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顾问:张侃,博士,中国科学院心理研究所研究员。 负责人:王文忠,博士,中国科学院心理健康重点实验室 研究员,中国科学院心理研究所沟通研究中心 主任。 形象代言人:才让东珠,藏族歌手,就职于舟曲县朵迪艺术团

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“鸡亮”乡村学堂与艺术空间建设  

2017-05-26 21:49:57|  分类: 动力沟通专栏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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万里云



背景】

2016年6月,河北省林业厅扶贫小组负责人孙树堂书记来到DPCC家庭教育工作室,探讨精神扶贫与文化下乡,希望给予理论的支持,一同参与座谈的有中科院心理研究所的研究员王文忠老师和DPCC家庭教育工作室创办人李向前,在孙书记的邀请下,王博士,李老师和郭老师,还有一位大学生志愿者于2016年8月26日来到孙书记的工作点——鸡亮村。

鸡亮村,属河北省邢台市临城县赵庄乡,地处太行山东麓,扁鹊之乡旁,史上名不见经传。该村是一个省级贫困村,夏天遭袭暴雨,多处塌陷,然而有着百年沧桑的石头古房依然屹立山间,村里唯一的一所小学只有学前和一二年级混班上课。

我们的持续调研与观察中发现,这个村里有28名留守儿童 ,但没有厌学失学的孩子,这个村里没有精神异常的孩子,他们的眼睛很亮。他们非常渴望优质的教育资源,艺术教育几乎没有。

DPCC家庭教育工作室是一个连接家庭教育指导师、心理工作者、社会工作者、家长与孩子的桥梁和平台。工作室理念:在生活中觉悟,在觉悟中成长,合力向前。

自2016年开始,工作室把关注的目标人群转向家庭教育资源匮乏的农村地区,以志愿参与的方式,推动家庭教育和传统文化经典诵读双下乡, 通过传统经典教育资源的补充,促动家庭成长,改善民风,村风。

2016年11月4日,经与河北省政府的扶贫干部沟通允许,DPCC家庭教育工作室和石家庄爱成长教育机构共七名志愿者带着从城市募捐的几百本图书来到鸡亮村,把两个书架摆得慢慢的。我们与几十名孩子游戏,读绘本,讲故事,带领读《孝经》、《诗经》、《弟子规》、《大学》,吃住在七个小朋友的家里,并按天付民宿费用。我们鼓励家长中的志愿者,协助他们建设好图书管理制度,我们鼓励村里的老师组织家长们学习,他们建成了线上鸡亮父母学堂,线下每周集中学习一次或两次,村干部在学校挂上了一块牌子“鸡亮村家长学校”。

2016年11月25日,石家庄爱成长机构的志愿者们到鸡亮村,为孩子们更新绘本。

2016年12月26日, 共九名志愿者来到鸡亮村,为孩子们募捐了画笔和画纸,带领孩子和家长们雪中登山,打雪仗,晚上的线下父母课堂,妈妈,爸爸,隔代教养人都来了,我们一部分志愿者为家长们答疑解难,一部分志愿者带领孩子们做游戏,讲绘本故事,学唱歌。

 2017年2月7日,北京和石家庄共25名大小志愿者在鸡亮村为孩子们举行了“开笔礼”,几乎全村人都来见证孩子们的“开智启蒙”。志愿者中有北京某三所小学的老师,清华附小的学生,国际学校的学生,还有乡小学孙栋校长,孙校长在 用毛笔题写“鸡亮开笔礼”并为孩子们朱砂开智,同时向志愿者老师们发出邀请,希望老师们指导乡小学诵读经典,家校合作。

2017年3月23日 北京和石家庄共六名志愿者老师来到赵庄乡小学,与孙校长,两名副校长,及十位班主任进行了以“经典诵读与家校合作”为主题的座谈会,座谈会上让老师们一起讨论了诵读的意义和诵读的方法,并关注了教师们在家庭和学校遇到的问题。孙校长表示克服各种困难推动传统文化经典诵读,为孩子在最好的小学学习成长时光当中注入“根”的教育,为教师群体,家长群体引入家庭教育的福音。北京DPCC家庭教育工作室为这两个主题分年级提供系列指导方案 。当天所有参会人员建立“赵庄乡经典诵读群”。

2017年3月26日,村里一名家长无偿提供闲置宅院一套,鸡亮小学代课老师杨建梅向全村发起倡议,希望大家共同动手,志愿者老师支持,在村里建起一座家庭式学堂,收到了多数人及村委的赞成。

2017年3月29日,赵庄乡小学全校开启诵读经典, 由一个村影响到一个乡。

故事还在继续……

 

在乡村改造一所学堂和艺术展示空间

家庭教育工作者与工作对象是一种“为人民服务”的关系。以这个关系为前提,我们愿意去倾听,去陪伴,去探索,去寻找资源,去创建。而不是去说教,去批判。 我们有责任把优秀的家庭教育资源组织起来。如果可以放下急功近利,不是把家庭教育看成是一个投入产出非常乐观的市场,而是看做一份沉甸甸的责任和事业。家庭教育的实践应当是具有服务心态的,系统而连续的科学研究。我们乐观的看到:当教育空间从学校为主转向家校均衡,家庭再一次成为学习中心,当家庭生活再一次成为教育主题,当教育重心从教转向学, 越来越多的家庭教育参与者会投入到本土的家庭教育理论研究中。基于研究的需要,我们选择了这个广大而资源严重缺乏的群体。(主观选择)

目前,中国农村学校合并后,不能保证村村有学校,有的学校也不能保证完整的小学,教师严重不足,大批代课老师服务在乡村学校。随着道路村村通,信息村村通,农村的父母与城里的父母一样非常关注子女的教育,渴望优质的教育资源,希望有机会让孩子享受到艺术教育,素质教育。(客观需要)

将闲置的院子改造成有家的气息的学堂,一方面让三岁以上的孩子有一个诵读经典,庭院式的学习场地,另一方面可以在学堂为父母开办“父母学堂”,让教育水平相对低弱的农村父母学习科学的育儿和家庭教育理念。还有一个重要的功能是,这样一个公共的家庭式的学习场所可以联接城乡孩子,城乡父母,城乡教师的流动。(乡村学堂建设意义重大)

将村公共的空闲场地或者有历史感的古建筑(如古石头房子)改造成艺术展示空间,一方面可以组织专业的艺术人才展示作品,开展艺术活动,还可以展示孩子们的艺术创作。另一方面,可以把农民的本土艺术作品陈列出来。(美丽乡村,艺术升华)

 

   【小记 

家庭教育的传播,使扶贫的孙书记多了一个视角看待“扶贫”,并在诗经中挖掘到了“鸡亮”新解。

附:    《诗经》巧赋“鸡亮”,勤劳和谐唱响

《诗经》中有这样一首古诗,题为《女曰鸡鸣》:

女曰鸡鸣士曰昧旦

子兴视夜明星有烂

将翱将翔弋凫与雁。

 

弋言加之,与子宜之。

宜言饮酒,与子偕老。

琴瑟在御,莫不静好。

 

知子之来之,杂佩以赠之。

知子之顺之,杂佩以问之。

知子之好之,杂佩以报之。

 

稍加解释的话,这里面:

昧旦”意思是天快要亮的时候。:起。视夜:察看天色。明星:启明星。烂:明亮。弋(yi):射凫(fu)野鸭。加:射中宜:烹调菜肴。御:弹奏。来:劳,勤勉。杂佩:女子佩带的装饰物。顺:顺从,体贴。问:赠送。

 

翻译过来就是:

妻说公鸡打鸣了,说天色还没亮。

你快起床看天色,启明星星光明亮。

水鸟快要飞出来,去射野鸭和大雁。

 

射中野鸭和大雁,同你一起做美餐。

共享佳肴饮美酒,与你恩爱到白头。

弹琴鼓瑟相唱和,生活宁静又美好。

 

我知你性本勤勉,把我佩饰送给你。

我知你心善体贴,把我佩饰赠给你。

我知你对我恩爱,送我佩饰报答你。

 

这首诗记录了一对年轻夫妻,在日常生活中的一幅和谐恩爱与勤劳幸福的场景。鸡鸣天亮,妻子委婉催促,丈夫睡意未尽,妻子提醒丈夫,野鸭大雁就要飞出来了,丈夫整装出发,告诉妻子等着回来烹调美味吧。妻子回应丈夫,祈愿家庭和睦,白头偕老。临行前两人还不忘恩恩爱爱,用自己的配饰取悦对方。这样的一对夫妻,每天日出而作,日落而息,为了自己甜美的生活而忙碌奔波着,充满了幸福感。这一首赞美年生活和谐感情诚笃并祝愿美好人生的诗作。

这样一首古诗,恰巧与我们“鸡亮村”的名称和生活情境十分吻合,就好似是专门为我们“鸡亮村”题赋的,正应和了我们“鸡亮村”如今正在贫困中崛起,在“勤劳”、“和睦”的家风村风中走出大山,走向富裕的美好图景。

说到家风,那是需要一个家族代相传沿袭下来的一种精神风貌,其中包括了品德、审美气质等等。家风对家族的传承来说,至关重要。一个家族是否能长盛不衰,是否能团结凝聚,在很大程度上是由那无影无形却又依依常伴的家风所决定的。家风虽然不是家族财产,但却是能够带来家族富裕兴旺的最核心价值。有形的财产最终总会消失,但家风却可以被家族成员均沾不但不会减少反而会随着家族的兴旺而发扬光大。

鸡亮人是勤劳智慧的,鸡亮人也是淳朴善良的,鸡亮人更是和睦友爱的。鸡亮人的家风村风与个人品质都集中体现在了这样的“孝、信、勤”三点上。

所谓“孝”,它是家庭关系和睦的基础,“百善孝为先”,这是中华传统思想和伦理观念的根基。有了“孝”,就会有“悌”、“慈”,才会有夫妻恩爱。现代人把“夫妻和睦”看得很重,似乎只要夫妻和睦,就能生活幸福。但殊不知,夫妻和睦不是仅凭两性之爱就可以产生的,而是必须由“孝”“悌”“慈”的支撑。没有“孝”“悌”“慈”,夫妻和睦就是空中楼阁,早晚要出现问题。

所谓“信”,它是人际交往和谐的基础。儒家在规范人际关系的原则中,确定了“仁、义、礼、智、信”这“五常”,而“信”则是其中的底线。“仁”为大爱爱人,“义”为小爱亲人,“礼”为规矩束人,“智”为理性容人,“信”则为诚以待人。从“信”到“仁”是一个内心和品格不断提升的递进过程,说明“信”是做人的底线。

所谓“勤”,它是人与自然和谐的基础。人要生存,这是第一位的,但人与自然能和谐相处则是人类长期生存的基础。一方面,只有勤劳的人才能获得大自然所给予的适当回报,获得生存的物质条件;另一方面,勤劳代表着不投机取巧,人类走到今天,对自然造成的损害,大多来自于人们企图用投机取巧的方式,以最小的付出,获得最大的利益,这往往伴随着对自然的破坏,最终使人类遭受大自然的报复。因此,“勤”以养身,“勤”以养德,是我们现代人最重要的修身之道。

鸡亮人只要坚持始终传承“孝信勤”的家风、村风、民风,即可在经济上脱贫致富的同时,永远保持内心的精神的富有,做到家庭成员、邻里伙伴、人与自然的和谐与共赢,从而为子孙代代打下“富”与“贵”的良好基础,让我们的后代为做“鸡亮人”而感到自豪!

树立与传承优良家风,从我们自己开始!




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